但中国的神仙完全相反，可以称之为‘后天神’。”李谕说。

“后天神？”杰森头一次听到这种解释的角度。

“是的，后天晋升成了神仙，”李谕说，“比如有什么丰功伟业之类的。”

“就是说本来是个人，然后变成了神？”杰森有点明白了。

“最典型的就是广受爱戴的武圣关羽，是中国一段叫做三国的历史中的人物；还有财神爷赵公明，是商朝的人物。诸如此类的非常多。”李谕说。

“听起来不是崇拜，而是崇敬，崇敬伟大的先祖，”杰森在神学院上过学，继续说，“从本质上讲，崇敬的并不是神明，还是人。只不过你们赋予了他神格。”

“有那么点意思，”李谕说，“而且中国的传统文化中，很多时候并不指望神明，洪水之下，中国没有诺亚方舟，但有大禹治水。要知道，大禹在中国文化中地位很高，并称尧舜禹。大禹还是中国第一个朝代夏朝的开国君主。”

“听您这么说，难不成中国人都是无神论者？”杰森主教问道。

“并不是。”李谕说。

杰森主教摸摸脑袋，“你可把我绕糊涂了。”